Questa non-coincidenza, questa discronia non significa,
naturalmente, che contemporaneo sia colui che vive in un altro tempo, un
nostalgico che si sente a casa più nell'Atene di Pericle o nella Parigi di Robespierre e del
marchese di Sade che nella città o nel tempo in cui gli è stato dato di vivere.
Un uomo intelligente può odiare il suo tempo, ma sa in ogni caso di
appartenergli irrevocabilmente, sa di non poter sfuggire al suo tempo.
La contemporaneità è, cioè, una singolare relazione col proprio
tempo, che aderisce a esso e, insieme ne prende le distanze; più
precisamente, essa è quella relazione col tempo che aderisce a esso
attraverso una sfasatura o un anacronismo. Coloro che coincidono troppo
perfettamente con l’epoca, che combaciano in ogni punto perfettamente
con essa, non sono contemporanei perchè, proprio per questo, non
riescono a vederla, non possono tenere fisso lo sguardo su di essa…"Che cosa è il contemporaneo" Giorgio Agamben
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Cette non-coïncidence, ce décalage ne signifie pas, naturellement, que contemporain est celui qui vit dans un autre temps, un nostalgique qui se sent plus à son aise dans l'Athène de Pericle ou dans la Paris de Robespierre et du Marquis de Sade plutôt que dans la ville et dans le temps qui lui ont été imparti.
Un homme intelligent peut haïr son époque mais il sait très bien qu'il lui appartient irrévocablement, il sait qu'il ne peut échapper à son temps.
Le contemporain c'est donc une relation unique avec son propre temps, qui adhère à lui mais garde en même temps ses distances; Plus précisément, cette relation avec le temps c'est celle qui adhère à lui à travers un écart ou un anachronisme.
Ceux qui coïncident trop parfaitement avec leur époque, qui correspondent en tout parfaitement à elle, ne sont pas contemporains car, justement pour cela, ils ne réussissent pas à la voir, ils ne peuvent pas maintenir un regard fixe sur elle...
"Qu'est-ce que le contemporain" Giorgio Agamben
